“史学双壁”起源于北宋大儒司马光的名言。企图通过“史无他法，只要历史本身”的观念警惕学人，准确把握史事，认真推陈出新。所以对史学的最高追求就是“以治史者，自当理贯情，质疑先贤，自取所长，真正抓住到历史本身的本质，通达史事的真相，而管窥所学，深批于史。”
走近中国传统学术之精髓，我们如何认识史学双壁呢？
史学双壁的具体内容指的是“实事求是”和“时势使然”两个方面。实事求是强调对事物的真实性、客观性和全面性的掌握，故它是求真学问的基本准则。时势使然则意味着历史实践和社会变革对于史学的影响和作用。历史事物都有其特定的时代条件，史学双壁重视这一点，既关注了史学的现实性，也突出了其理论性和学术性。
实事求是与时势使然的相互关系是紧密的、互动的，二者缺一不可。一个高度重视实事求是而忽视时势使然的史学研究容易导致墨守成规，僵化教条；而一个只注重时势使然，却忽视实事求是的研究，又可能会走向流于表面、肤浅的行为主义。
正如中国传统提倡“实事求是，不用虚言”，学者和研究者们需要获取可靠的数据和历史事实去进行研究，以使对历史或现实中的事物更好地把握。如此方能揭示历史的真相，破而后立，造福社稷。
史学双壁是中国传统学术中的精髓，每一个学者和研究者都有走进其中、进一步了解并发扬光大的义务。只有真正驾驭了史学双壁，才能对自己专业中的事物把握更加透彻、全面，也才能造福一方、惠及全社会。
